《聊斋志异》以浪漫谲诡的故事、以神仙鬼怪和人性爱情的精彩刻画，吸引读者，将道德文明和哲理智慧蕴含其中。以文言为载体，妙笔生花，一字千金，堪称前无古人。前贤蒲松龄以“遄飞逸兴”、“永托旷怀”的心态，为传统庙堂文化，增广了一束浪漫之光。
我酷爱传统文明典籍，尤其喜欢阅读《聊斋》。《聊斋》所体现的文明风范，对我人格的形成产生了一定的影响；《聊斋》的浪漫文风，给了我的艺术创作以先入为主的启迪。
在我步入艺术领域之后，创作过大量古代题材的连环画和单幅画作品。后来，缘起于创作一幅表现蒲松龄的丈二大画《聊斋乐土》，便萌生了创作《聊斋》全图的念头。
于是，先后经历六年，于2013年将《聊斋乐土》和《聊斋》全图，一并完成。这套全图，将绘画艺术性与文学述事性相统一，根据每篇《聊斋》故事脉络，把多维时空联袂组合，构成一幅幅整体画面，力求使之亦可观亦可读，从而将《聊斋》故事形象化。全图所采用的国画用笔，以强劲苍茫和圆润秀丽相表里，以此突出《聊斋》严正而浪漫的特色。全图画《聊斋志异》491篇，505图，请郭能勇先生用白话体式撰写了图下缩文，同年由新华出版社出版了《新绘图聊斋志异》一书。该书在中国国家画院举办了首发式和原图展览，受到了诸位在北京美术理论家的高度评价。
这部白话版《新绘图聊斋志异》虽已出版，但总觉得意犹未尽。遂又萌生了出版一套文言短版的全图《聊斋》之想。
于是，放下毛笔，拿起硬笔，历经三年，修改多遍，终于完成了这部文言短版《聊斋》的编写，并完成了《精短文言全图聊斋志异》书稿。
《聊斋志异》成书于清代，采用的是文言体式。中国的方块字和文言词语，始自原始社会，跨越上下五千年的积淀、传承和演化，其信息含量异常丰厚，可谓一字先天万古情。《聊斋》所采用的文言体式，清代人读之并无障碍。但，随着时代的推移，现在，文字已经改革，语言也在变化，文言逐渐淡出了公众的文化生活。因此，能够无障碍看懂《聊斋》的现代人，越来越少。这部经典奇书，颇有逐渐被忽视和淡忘的可能。而被忽视和淡忘的不仅仅是那些精彩的《聊斋》故事，应该同时失掉了《聊斋》文言所蕴含的传统文德理念和精湛的《聊斋》智慧，以及只可意会不可言传的文言所特有的阅读情趣。
这就是出版这部《精短文言全图聊斋志异》的初衷。
这部《精短文言全图聊斋志异》的图文创作，先后九年，不无艰辛，不无愉悦。该书的出版，若能有益于读图时代的现代人享受阅读情趣、增广传统文明理念；若能有利于蒲翁“逸兴”之“遄飞”，“旷怀”之“永拓”则幸甚至哉。
在该书出版之际，由衷的感谢蒲松龄纪念馆和中国聊斋学会的督导；感谢董乃德、王颜山、巩武威、孙启新先生为本书内容认真编辑考订；感谢著名美术评论家孙克、刘龙庭、王志纯等先生的过誉之评价；感谢方成、冯远、张志民、孔维克、张望、贾广健、崔大中等先生为本书所撰的题辞和眉批。
于受万
2020年10月19日
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