观朱零山水近作,水墨淋漓、苍茫雄秀奔来眼底，可谓画艺又臻新境。其境阔,源于对北派大山大水雄伟气度的深度把握；其气清，乃得益于对宋元以降中国绘画文人画一脉的悉心梳理与继承；其景新、其笔润、南北山水兼蓄、掺入写生，或沉郁苍浑,高巍峻岭时现画中；或坡石横陈、林木茂迭,江南灵秀溢于笔端；朱氏风貌俨然初具。傅京生先生在其新近出版画集中评介：“炉火纯青”。傅先生乃当代画评界屈指可数人物，识见渊博，评介如此，识者自知。
对南北派山水的悉心研究、借鉴吸收，使朱零在山水画创作上精神层面、文脉继承更趋近于宋元。中国绘画发展一直与书法戚戚相关，“石如飞白木如榴，写竹应与八法通，若也有人能会此，须知书画本来同。”赵文敏诗诠解了书画同源奥义，几百年来被视为文人画的不二法门。近现代国画大师，几乎无不书画兼擅者：吴昌硕、齐白石、潘天寿、黄宾虹——当前画界存在的普遍问题为书法精神的缺失、亦即写意精神的缺失。朱零深知守住并发扬国画正脉，书法首当其冲。其勤勉习书二十年，成就不菲。以书理入画理，以书法入画法，骨法用笔，自得意气，加之慧根渐悟，上手即呈超凡之姿。若非二十年书功积淀，鲜能臻此画境。
古人外师造化，虽未如西画之微妙微肖，然得自然之理，所绘物象盖都于自然中来而“中得心源”。朱零原是书家，于此深有感触，并时以为戒，身体力行，曾于山间写生日日不辍达半年之久，穷究物象得自然之理。广游名山大川，阔其胸次，写生画稿甚多。著名画家胡宝利先生观朱零写生作品后评价：“朱零写生对当代青年画家的创作具有一定的启示意义”。
朱零善学，于央美求学期间，其于绘画采取分阶段各个击破战略，其曾数月习树，参芥子园画谱，取会各家树法，证之以写生，终悟出枝穿插之理，并广而推之至山石以及花鸟上，一通而百通。当代画者兹可借鉴。
朱零好古而不泥古，其于历代大家作品悉心揣摩而不从形迹求之，往往究其理，知其然而探其所以然。于苦瓜和尚一画论所谓：“一生二，二生三，三生万物……”，体会最深。其作画时，笔笔生发，虚实相应，收放自如，不拘于勾皴点染程式，或勾皴同步、或勾皴点染齐头并进，虚虚实实，不可端倪，若非具有全局之思，心存丘壑和高超的笔墨技巧难以达到如此境地。
（吴国保:著名书画家，北京大学博士后）
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