• 诗意的复古——浅析魏云飞的山水画

    自进入书画圈子以来,自认为无有事成,然所访者大皆名重于世,抑或名流巨匠、抑或中流砥柱、抑或后起之秀,天资禀赋皆具,但言能成就未来大家者则如凤毛麟角。就山水画而言,云飞当属其佼佼者。其实知云飞大名久矣,今识其人...

    [01-17]

  • 卢晓峰:借助符号融入画境之中,我即符号,符号即我的合一境界

    审美的取向决定了形所具有的不同特征。写实的形、夸张的形、调侃的形、严肃的形、形的生成形态总是与对客观物象再现的忠实程度息息相关,与主体对客体的认知和判断能力相关。

    [01-16]

  • 《画者陈丙利》丨第三期《杂谈》

    我注定是画国画的,我以为。 水墨在毛笔和宣纸的接触下产生的印痕是我心灵的表白。斗室之内,古琴声声、茶香四溢、挥毫泼墨、笔走龙蛇,快哉、美哉;或静寂无声、独坐闲想、畅游四野、神接八荒,通也、达也;或佳友相呼、...

    [01-16]

  • 海良说丨书法传统的重建

    从书法史的角度看,随着书法完成从传统书写到展厅表达的跨越,书法的本质因素与展厅的现代意识将逐渐形成一体共生的依存关系,展厅书法的利弊,正是我们前行中从迷茫走向自觉的参照。展厅犹如“T台”,展厅中形式化的视觉盛...

    [01-16]

  • 刘明谈画(三):当代水墨山水画的笔墨转型方式

    “当代”是具有当今、当世的时代意义。因此本文所指的当代水墨山水画是指当代人所画的既有传统文化精神内涵又具有当今时代特征的水墨山水画,它继承了传统山水画的笔墨精神,同时又不断地突破传统笔墨程式,对笔墨表现语言进...

    [01-16]

  • 激情张扬的“浪漫”挥写,自言婉转无所拘,造就“颠张醉素”

    唐代是中国封建文化的高峰,疆域辽阔,军事强大,东征西讨,培养了一种昂扬向上的民族心理,与之相对应的是容纳万有气概的文化交融,形成了一种开放的民族心理和文化势态。

    [01-14]

  • 郎绍君:理解传统,融释百家,为赵少俨作品《墨花墨禽》序

    在古代文献、诗词和士人生活中出现梅兰竹菊,可谓历史久远。 郎绍君:理解传统,融释百家,为赵少俨作品《墨花墨禽》序 赵少俨 《易·系辞上》有“同心之言,其奥如兰”;《诗经·卫风·淇奥》有“瞻彼淇奥...

    [01-14]

  • 陈丙利博士 | 《大灵岩寺写生记》专题片(5)

    我注定是画国画的,我以为。 水墨在毛笔和宣纸的接触下产生的印痕是我心灵的表白。斗室之内,古琴声声、茶香四溢、挥毫泼墨、笔走龙蛇,快哉、美哉;或静寂无声、独坐闲想、畅游四野、神接八荒,通也、达也;或佳友相呼、...

    [01-14]

  • 于受万的艺术境界 ——从《聊斋》全图谈起

    “有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”这是《聊斋志异》首篇《考城隍》中语,也是整部《聊斋志异》的总纲。《聊斋志异》之书,将神鬼妖怪与人世人情交织在一起,以情节的奇诡跌宕和文言文笔的美妙,吸引读者,将哲理...

    [01-14]

  • 艺盘报道丨“福鼠闹春 回家过年”第四届中国画名家楹联作品展系列展览开幕

    2020年1月11日晚,“福鼠闹春 回家过年”第四届中国画名家楹联作品展系列展览在东营市美术馆开幕。“福鼠闹春 回家过年”系列展览将持续到2月25日,农历二月初二。春节期间观众可到东营市美术馆参观展览。

    [01-14]

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