书法中的虚与实，其含义包括有形与无形，直接与间接，黑与白，情性与形质等关系的艺术处理。宗白华在《中国书法的美学思想》中有：“右军云‘实处就法虚处藏神’，故又不得以匀排为补空……这里说出了虚实相生的妙理，补空要注意‘虚处藏神’……这是中国艺术创造里的一条重要原理，贯穿在许多其它的艺术里”。
▲ 著书看剑联 69x17cmx2 作品编号：982900154
清代石涛《画语录》云：“山川万物之具体……有虚有实……此生活之大端也”。天地万物也是虚与实的统一，因此，表现天地万物生机活力的艺术也应是虚与实的统一。清代蒋骥《续书法论》曰：“篇幅以章法为先，运实过虚，实外俱灵；以虚为实，断处虚续。观古人之书，字外有笔、有意、有势、有力，此章法之妙也。”虚实两者的有机结合，构成书法作品的直观性与想象性，可使作品获得完整、和谐、多变与含蓄的意境美。
▲ 史达祖词 35x39cm 作品编号：982900161
虚实相生的原理应用于黑白、浓淡、疏密、形神等书法创作各个环节和层面。如在疏密的关系上，唐代徐浩《论书》云：“字不欲疏，亦不欲密，亦不欲大，亦不欲小。小展令大；大蹙令小。疏，肥令密；密，瘦令疏。斯其大经也。”在这里指字欲匀称、协调，法在疏密之间。
▲ 吴文英词 33x47cm 作品编号：982900162
观李永忠博士书法，端庄雍仪，灵秀隐见；密处不相犯，疏处不相离；通体流动，气韵充盈。秦可评价李永忠博士书法：“其草书作品没有一笔冗余，也不见丝毫犹豫，简洁不失细节，迅疾却又显十分沉稳；其用笔难寻来路，有笔笔似古但又无一笔是古的感觉”。
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