纸上美术馆 | 亓文平：梦归田园

来源：艺盘时间：2019-07-17

导语

自乾隆时期，即有《石渠宝笈》这样的艺术品著录文献，为后世艺术品的流传做出了巨大贡献。在当代社会，出版图文并茂的精美画册已经几乎成为每一位艺术家的必经之路和必修课。伴随着每一本画册的出版，艺术家都要付诸巨大的心血。艺术画册一方面有利于艺术家的作品流传有序，另一方面经过精心策划排版的内容，往往能够为观众提供一种在展馆之外观看作品的独特视角。

艺盘近期特别策划内容栏目“纸上美术馆”，我们邀请了多位优秀的中青年艺术家，甄选出他们目前艺术家生涯中最重量级的一本画册，并深度剖析画册内容。我们希望能够为观众展示每一位艺术家一本专属的、独特的、精致的艺术书籍，让观众了解优秀艺术家创作的独特视角，揭示他们创作背后的灵感来源，并努力推动艺术家与观众之间的思想交流。

梦归田园

文/亓文平

每当在自然中遇见美好的景色，我总会有一种莫名的幸福感。

不管是被秋风吹皱的一池碧水，还是枯枝交错里透出的害羞夕阳，不管是烟云缥缈的溪水边，三五嬉戏的白鹭，还是石壁相夾的石路上，万千洒落的红雨……种种自然万象不仅满足人的视觉享受，更能激悦人的心灵。

宋代的画家郭熙在《林泉高致》中明确地阐述了人、自然以及绘画之间关系。他说“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也；尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身，出处节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕，颍埒素，黄绮同芳哉。白驹之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝。

今得妙手郁然出之，不下掌筵，坐穷泉壑；猿声鸟啼，依约在耳；山光水色，滉漾夺目。此岂不快人意，实获我心哉？此世之所以贵夫画山水之本意也。不此之主而轻心临之，岂不芜杂神观，溷虫清风哉！”实际上，这段画论也是阐述了绘画的功能，通过画面把人们的林泉之志和自然美景完美对接，从而陶冶性情，远离俗虑。

从某种程度上说，现实往往是不完美的。人们对现实生活有厌恶就有逃离，有不满就有向往。陶渊明在其《归田园居》写到“少无俗事韵，性本爱丘山”，“爱丘山”的情感带有生命体验的普遍性。但是名山胜境不能常至，山水绘画便体现了其价值所在。这一点类似于宗少文说的“卧游”。他在《画山水序》说“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。凡所游履，皆图之于室，谓人曰:抚琴动操，欲令众山皆响”

史料记载宗少文“好山水，爱远游”，“每游山水，往辄忘归”，“卧游”体现的是一个艺术家的美好理想。扩而广之，“山水梦”或者“田园梦”则是每个人的一种基本的生命表达。不管是“仁者乐山，智者乐水”，还是陶渊明的精神桃花源，还是海德格尔“诗意地栖居”，不管是普通百姓，还是思想哲人，他们都在努力编织一个梦，即“归田园”。