邹方臣
圣亮的功夫、实力、创作意识在同侪中都是很优秀的，科班书家扎实的功夫在他身上体现无遗。尤其是在传统上浸淫古人十余年，入古颇深，其书作点画到位，结字精准，沉静雅致，有君子之风，委实难得。
肖建军
圣亮对于书法，可谓精勤不懈，绝不取巧，基本功非常扎实；其心性质朴淳厚，楷书以魏碑筑基，雄强精劲，又喜篆书，得圆转遒劲之意，近年于行草着力颇多，碑帖互参，渐有所悟，作品时出新意，而皆不失精劲雄强之美，给人以精力充沛之感，可见功夫日深而精神愈佳。
辛杰
圣亮澄怀观道，德艺双修，举凡名家佳迹，修绠深汲，取其菁华。上溯石鼓，即便是行草也体现出十足的篆籀气，下逮明清，守住法度的同时而能奔放跌宕、张力弥漫。
李锋
圣亮行草书宗魏晋，又不失唐法，素手芊芊，清秀俊美，观之飘飘欲仙之感油然而生；小楷书深谙晋唐妙则，又不失北碑风骨；更喜其篆书篆刻，交映生辉，相得益彰，有本有源。
王书峰
圣亮书以行草为主，取法二王、孙过庭、张旭、怀素等，对诸家潜心二十余年，烂熟于心，能够驾轻就熟的把握其中要害；于楷书，初精唐代诸贤，后转涉北朝列碑，都能够精准的把握其韵致；于篆书，圣亮在大小篆均下过很深的功夫，游于金文、石鼓文、清代诸贤之间；于篆刻，因其坚实的篆书功夫，常能映射其对大小篆的深刻理解与转换。
李波
圣亮的斋号叫“攈古堂”，“攈”字古同“捃”，有“拾取”之意。斋号的命名一般都反映出主人的志趣和追求，从这个斋号也可以看出圣亮对于书法学习的观念和立场。这使我想到吴昌硕所书并悬挂在美国波士顿艺术博物馆的那块“与古为徒”的匾额左侧有一段行书题跋，其中“好古之心，中外一致”颇令人深思。圣亮深谙其中三昧，他的书法风格取材多样，上至秦汉，下迄明清，都多所涉猎。他的金文大篆古朴厚重，小篆婉转通达，行草书松透灵动，楷书端庄凝练。他沉潜其中，使各种书体既能够唤起那个遥远时代的记忆，又能够抒发胸臆，契合自己的心性。
王文丰
如果真诚是一种态度的话，那么敏感应该是从事艺术的最重要的天分之一，这一点上圣亮的资质是极高的，从他对历代名帖的临习跟运用上能明显的看出来，石鼓、小篆、章草、汉简、二王、米芾、八大……他都能得心应手的运用到自己的创作中来，食古而能化，不拘泥于某一家法，这十分可贵，背后体现的是一个书法家的思辨能力。
刘上林
圣亮通过对多种字体同时深入推进，在前人和时人对书法线条的理解基础上再寻找自己对线条的理解，并且把这些理解在自己的实践中去表达，不是刻意的、做作的去表达，而是像随口哼着小曲儿去自然表达自己内心的情绪。
钱先广
纵观圣亮书作，从内在线质到外观形式，再到格韵生成，都依赖于自身高度的审美自觉。草书类作品在传统典则之外，强化了“线”的连绵性，获得了速度感，抽离出了“点”的独立性，赢取了符号感，为作品平添了几分蕴藉，气格古雅。楷书作品让人耳目一新，不是欧颜柳赵式的对号入座，而是把碑、帖、经三体熔铸一炉，不谙熟中国书法史的古今之变，又怎能有此等立意和超越？他深知隶书面貌的革新之难，有力避开了常见汉碑的旧有藩篱，取道简帛，纳古出新。更值得点赞的是，翟君腕下的柔毫和铁笔皆能“言之有物”，至于以书养印，还是以印养书，唯有他心知肚明了。
陈培站
篆刻与篆书隶属碑学范畴，行草为帖学一脉。圣亮兄的行草线质中彰显着篆隶笔意，篆书之金石之气中漫溢着帖之流韵，篆刻刀法下弥漫着强烈的笔意风神，流转着楚汉的浪漫情怀，这是圣亮兄对“碑帖关系”思考的呈现，而非刻意为之。
杨金国
圣亮兄的书法艺术特色可以“清脱劲健、奇古雅正”概括之。“清脱劲健”是针对其行草书而言的，用笔方劲果断，又圆润流畅，在起承转合的处理上秉持顺势自然的原则，从而保持了书写的自然性；结字多以内擫法为之，时见杨凝式、八大山人的结字特征，耸拔险峭，善挪位置，长于开合，模糊“字”之界限，具有造型上的陌生感和新意。“奇古雅正”是其楷书的显著特点，时见篆隶笔意和字法，予人以古意新奇之感，圣亮兄对初唐深受“二王”影响的楷书家作品下过极大的功夫，这为他能够进行如《曹植庙碑》等“破体”楷书创作奠定了深厚基础，并很好地实现了其楷书于奇古中寓“雅正”的创变目的。
魏伯元
观圣亮兄的的近作，五体书俱全，皆有精进，其中尤以行草书为最佳，走的是以行草书带动五体书创作的路子。他的行草书下笔“风樯阵马、沉着痛快”，而又有缓有急，乍徐还疾，忽往复收，且笔笔分明，绝无“春蛇秋蚓”般的信笔习气，诚可谓是“翰不虚动，下必有由”，诚为难得。
刘明
圣亮的书法研究非常的全面和贯通，以商周金文和秦篆为基础，考据严谨科学，对汉字的起源、发展、使用等作了刻苦的钻研，字字有根据。线条以中锋的圆润浑厚为主，兼用绞锋以丰富笔法，充分显示出了圣亮对毛笔笔性的熟练掌握。这种笔法的使用也同样被他巧妙的融合运用到行草书的创作中，通篇线条扎实饱满，提按使转清晰自然。
宋涛
圣亮作品主要有以下三个特点：一是作品气息文雅蕴藉，作品章法疏朗明快，于虚实轻重处理中得见文心。二是结构用笔精准精到，对于结构把握的准确性以及用笔的娴熟稳定，使其结构平中寓奇，奇中有正，笔笔到位，笔笔精到。三是书法篆刻全面发展，两者互相汲取、互相推进，使篆刻饱含毛笔意味，使书法充盈篆刀的劲挺。
杨子墨
圣亮作书未染时弊，犹如其为人磊落儒雅大有古风。其楷书杂糅篆隶，有隋子建碑之意趣，又有六朝之遗风；行草书以二王为风骨，又有宋人之意韵；篆书有清贤之秀美，又有秦汉之壮丽；篆刻亦古雅可人，熔铸古玺秦汉印于一炉。
管树强
圣亮作书，清若开府。如秋之气，如月之曙。
郝晓明
圣亮兄对各种风格的作品都拿捏到位，形神俱佳。总结他的作品风格基调，我以为正如他的人品，刚健爽朗，大朴若拙；更难能可贵的是，他在表现细腻之处，也是十分到位、令人赞叹的。
王少元（跋）
圣亮，予之小友，相识五载，一如初见。谦谦君子，蔼蔼俊彦，笃厚诚雅，潜默温良，实少年才俊之凤麟者也。半百识君，忘年之交，砥励琢磨，如切如磋，师友两忘。幸甚至哉，其乐融融，虽南面王不过尔尔。
予尝言，欲染翰墨，先植学养。学养既成，再淬怀抱。天赋打底，性情佐之，学养润之，怀抱浸之，识见参之，勤奋导之，书事何难。古人云，千古不易乃笔法。扩之字法章法墨法云云，诚属小技小道耳。入庠进学可传可习也。惟学养、识见、怀抱、性情不可易得，非诚笃矢志不渝之士难入堂奥也。嗟夫半途废者，功亏筐者，盖缘于此。
观夫圣亮翰墨，胎息二王，远涉钟张，下探宋明，杂合博取，转益约收。其行草由心使转，师化自然。寓真逸于法度之内，寄豪情在点线之外，端庄杂流丽，刚健含婀娜，一派繁花似锦，犹如行云流水。功底之扎实，取法之高蹈，韵致之可人，自不必说，单是触目一望，便可钟情铭心，养眼受用者也。
圣亮幼即嗜学，矢志临池，问师求教，访碑勘帖，精研勤操，几度寒暑，不易其节。不为利诱，不受蛊惑，道前人之正途，法古贤之余惠。人正盛年，其志其艺可嘉，自家面目可期可许。假以时日，经风沐雨，洵将木秀于林，萃拔乎类，当不为妄言也。
萧散子
酒香常溢深巷外，佳闺还须伐柯人。画眉妍媸欲登场，入时深浅待金针。值圣亮欲结集手泽，嘱我鞭策，实不敢当，唯欣然命笔，方不负忘年之谊也。
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