任庆萍花鸟画小品展在苏州桃花源瀚艺文化会所展出，有机会看到她的新作《清凉地》系列。在中国绘画史中，以荷花为题材的艺术精品已经是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》。
近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，她的荷花作品不枚盛数。任庆萍出生在江苏徐州，从小受传统文化的教育与熏陶，后用很长的时间静心学佛，其内心的体会与艺术语言的表达自然带有几分静气。在20余年的创作实践中，庆萍在侧重于传统艺术思想的研究，同时十分注重现实生活中的体验与感受，她敏锐地把握形式的生动性与美感的灵动性，并形成了独特的表现技法与艺术语言。
十多年前她来到苏州，苏州园林池塘中那丰硕的荷花使她对画荷产生了兴趣。庆萍爱荷花的出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进她的画面。从这些荷花作品我们可以看到她这一时期的艺术追求，在继承传统技法同时又倾向于表现自己的心境及佛教思想的迹象。
莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝及九大象征之一。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”影响深远。佛家一领布衣、一粒谷粟、一柱心香、一卷诗书，平淡真挚的哲学精神，以一花一世界的深广沉敛，影响着庆萍的思想及艺术。
庆萍的作品《清凉地》系列是以荷为题材的作品，这些作品把握了现实中荷花的美感并加以升华，赋予了荷花全新的美感魅力。庆萍具有丰厚的人文素养与艺术修养，画荷作品吸收了多方面的艺术元素，她的荷花作品使人在清新、明净中体会审美的愉悦，显示出作者对艺术的把握与领悟的能力。
中国画是传情的，是把画家的精神与美好的心境通过作品传递给欣赏者，从精神上来说是自由的，是在充分理解和掌握“中国画”这一传统精神上的自由，是心驰神往的，所以有人说“书为心画”，“画为心声”。往往在内容上传递出一种心灵深处的东西。
庆萍的画就是从中国传统文化中积淀出来，完全体现出中国画特有的格调和精神。我观庆萍的画是很有触动的，这种触动是因为作品所蕴含画家的个性精神，这种精神是一种人文情调，含蓄且舒展，张弛有度，徐急由心，笔笔见性，了了分明。观庆萍作画，执笔轻虚，指尖灵动，不拘泥哪宗哪派，只以线质为要，以合度为宜，温文尔雅。
花鸟易入，却难出韵致。庆萍花鸟用色不繁，却独具生气。不论尺幅形质，泼墨荷叶，勾线荷花，疏朗或稠密，大写或细微，草草逸兴，笔笔专心。构图精雅离俗，虽时有出奇之姿，却不觉怪异，正是随心而发，任运而至。
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