书画艺术家大数据

评薛书琴素描作品

文/唐绪祥

薛书琴的画取材又非常日常，她所表现的均是身边的人和事，画她的同学，画她的朋友，画桌子上的水果，或是画她自己。其作品所反映的是一个很小的生活圈子，没有宏的大场画，更没有主题性内容，仅是画画而已。然而，就是这些小...

[06-08]

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生命的大自然与大自在——薛书琴绘画的诗性解读

文/吴志翔

第一眼看到薛书琴的画作，就感到自己多年以来养成的审美惯性受到了挑战。这种挑战跟六十五年前朱光潜先生所体会过的有些相似。他在欣赏一位老朋友绘画中那些带几分隐逸色彩的自然意象之余，发出了这样的疑问：这种意象世界是...

[06-08]

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韩少玄：醉心山水，守正思变，再观陈丙利

有论者道，传统的、古典的美是和谐的，而现代（包括后现代）的美则往往呈现出一种矛盾、纷乱、无序的性格。

[06-04]

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田林海丨体悟南水北山妙造山水清音

文/李兰祥

绘画艺术的发展离不开一代代有作为的美术大家的传承和创新，他们尊重传统、紧随时代，紧握时代审美的脉搏，立足造化与情感的融合，以独特的艺术风格传达着自己的内心世界，表现着艺术之大美。

[06-03]

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自然情采凝真——王汉东的绘画艺术

“春秋代序，阴阳惨舒；物色之动，心亦摇焉。”“岁有其物，物有其容。情以物迁，辞以情发。”这是《文心雕龙·物色》之开篇所言。《物色》所谈即文学艺术与自然景物的关系。而在当下中国绘画界，亲近自然，写生自然，正在成...

[06-01]

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寓礼于色——品读刘明亮的色彩观

文/李笑涛

孔子谓“绘事后素”。其意主要在于说明，合“礼”以达“仁”的和谐。而后影响到中国绘画及中国绘画的美学思想，即和谐、纯净为美。因此，从这个意义看，绘画，尤其是色彩，一定不仅仅是对物象本身的描摹，而是通过对色彩秩序...

[05-30]

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郑友深宗教名山留笔墨

文/ 谢华

《如来讲经图》是画家郑友深2016年绘制的佛教题材作品。画家以传统的白描手法，刻画了佛祖如来讲经说法的肃穆场景。画面气势恢弘，布局严谨多变，人物表情各异，阐发了佛祖讲经布道的庄严。

[05-29]

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以敦煌的名义

文/李琰

敦煌，是中国、印度、希腊、伊斯兰四种文化体系的独特汇集，历经洗礼积淀，成为一种特殊的文化符号，包含着解开中华古代文明的密码。画家郑友深，就是以敦煌的名义，进行溯本源初的艺术探索，进行现代社会条件下的思考——文...

[05-29]

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赵少俨丨墨花墨禽自得其韵

文/陈履生

中国花鸟画是世界绘画艺术百花园中的一朵奇葩。它的独特性在于，中国的画家赋予了花花鸟鸟以文化的精神，其中有人的品格和审美的情境，有画家的寄寓和情感的抒发。它表现了与现实之间的距离，又连接了与现实之间的关系。可以...

[05-27]

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品味明亮的画，享受自然的美

文/梅玉洁

与明亮相识十几载，见面不多，却随时关注明亮的画，明亮的文。在我眼中，明亮不是那种世事洞明、人情练达的人；了解了明亮求学、学画过程后，我确信，明亮是一个执着刻苦的人；看他近几年文中、画中所体现的心路历程，我明白...

[05-26]

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