刘晓阳：于“笔墨经营”中而“匠心独运”

中国绘画，或“搜妙创真”，或抒“胸中逸气”，或二者兼有，是为“以形写神”者也。而其理论的完备，始于南齐谢赫之“六法”，尤以“气韵生动，骨法用笔”论为要。

是故，多少成就者，皆以此为创作之纲宗，而人才辈出者，不可胜数。青年山水画家刘晓阳君，与吾熟知有年，即是此中可圈点者。晓阳自幼时研习笔墨，于此而深有体会。后又不断读书、求学、行路、深思，由是已久，画面渐已丰满，气韵渐已生动。加之其敏而好学，兼受名家指点，其山水画的创作愈加耐看，并受到诸家关注久矣。

晓阳的山水，其耐看者有二。一者“形”，一者“神”。

所谓“形”者，于山水画而言，尤其写意山水，则以笔墨经营为要务。其“形”异于西方绘画之“轮廓”，乃中国绘画“意向”之“形”，其所谓“创真”，亦非真实之“真”，更在于“搜妙”，即石涛之“搜尽奇峰打草稿”者也。晓阳的绘画正深谙此道：无论山、云水、草木、小桥、亭台，其形质、形状、形式，无不笔随形走，形因笔出，墨因水韵，墨色淋漓。既言笔墨，则非独为“形”也，是为“写”也，以其笔墨自身即具独立之审美，之生机，其生机，则是画者经年之功力所现也。

再者“神”，是谓“含道映物”。其妙处在于“道”含其中，意即“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”。中国传统文化精神，在于“天、人”的和谐相处，在于人与万物的统一。山水绘画，天然的合于此念，由此，文人雅士无不以悠游山林以为乐，以笔墨抒写而咏志。晓阳笔下的山山水水，恰是其学思的升华，是其意识深处对山林之情的流露，其为物也，为象也，为意也……个中味道，晓阳自有体察。以我拙眼观之，则是笔墨的淋漓，书写的狼藉，皴擦的自由，以及隐于其中的情思和生机。是之为万物立像者，乃书写自身性灵者也，此之谓是一为二，是二为一也。

至此，晓阳的作品所以引起共鸣者，既在于其笔墨的经营，亦在于匠心的独运。如是，则以其谦虚好学，多思善悟的灵性，必能凝于神，行于笔，落于墨，为诸君呈以更多醇厚之作。