泰山是一尊大石头，当眼睛与之相遇时就产生了冲动，接地气，有仙气，富灵气的大石头和情感的热血相融了，丹青之笔从齐鲁文化的苍天厚土上慢慢地走来，簇拥着大石头站成一幅淡远的笔阵。千百年来开玄的大墨润成汩汩的创作之源。从静里出发，佛道的精神里有山的骨髓，把玄之又玄的众妙之门，挥洒为韵的律动，意的梦幻。烟云供养，高岩佛水，稳如泰山，一览众山小。新时代的目光解开了山的衣襟，跳出一个鲜活而赋有使命与担当的魂，这就是正能量的泰山画派。告别单兵作战的思路，形成描绘大泰山的前沿阵地。于是画家仇东走了出来，成为泰山画派的推动者。他将大泰山的历史和自然与人文的审美把握，上升到情真意切的彩墨之中，创造出自己山水画的独特空间，大气而充盈，宁静落墨且胆气十足，将书法的线条之美，巧妙而极富张力地表现于山水画的心境之中。魅力四射，无不光彩夺目，大气逼人。
近日在拜读了仇东的近百幅山水画作品以后，感觉到他的山水画创作行为，从笔墨意象到书法之韵，都融汇于对泰山的情怀舒展，其个性的体验，精神的关照，绘事高雅与民俗文化的撞击，形成其自然神妙，痛快淋漓，高古飘逸的泰山山水画主题及画风。从其泰山山水画创作的脉络中，我们似乎摸到了仇东的心跳；诗意的营造，苍润雄浑；激情浩荡，与大泰山梦幻般的对话，对生命与天地之心的咏叹。一条泰山汉子，血管和灵魂里沸腾奔涌着齐鲁文化的豪情。仇东出生于大海边，成长受教于泰山脚下，泰山的大情怀，使他的山水画里充满大男人的血气，在大海与大山之间成就一副泰山人的肝胆，十几年来，他始终处于对艺术满负荷的创作状态，他胸如丘壑，心境似海，为人为艺干净而痛快果敢。人格的魅力在画作中表现成为澄彻的袅袅松涛，潺潺白云。大山在胸中，情与景，形与意，在其画中表现为疏旷畅快的风骚之意。下笔出禅思，落墨格调奇，精神的开悟里，有泰山风情万种的情调。从董源、巨然、范宽、赵孟頫、石涛到黄宾虹、李可染……仇东学之乐此不疲，领悟之茅塞大开，前人对山水画大开大合气势的营造，创造出的博大厚重的化境，使他贯穿于自己的山水画创作过程，在平和从容的画境里，泰山与自然的精神得到了拓展。笔墨酣畅而从容，热情奔放。读万卷书，有书卷之气扑面，仇东在传统典藏的滋养下，画外功夫的培植，使他独具慧眼，腹有诗书气自华，李可染说：对于传统要以最大的功夫打进去，以最大的勇气打出来。仇东用智慧和技巧深入传统，充分吸收先贤的营养，以面壁十年的精神积累，使自我个性的知识积淀，推动灵感激情从心里流出，对过程的再认识，渗透进自己对山水画创作的全新理念，成为一种自我风格，从前人的影子里走出来，找到了自己的山水画位置。
仇东数百次登临泰山，走遍了泰山的峰巅壑涧，大泰山的佛境妙道，使他顿悟，松语石意让其灵动，他搜尽奇峰打草稿，把自己放进大泰山大胸怀的背景里，使个性气质充满艺术的意象，生机盎然，充满心顺自然的感受及自我艺术精神。仇东深知山水画与风景画的不同，艺术境界是山水画的灵魂。浑厚华滋，澄怀开玄，才情、学识、修养等统统贯穿于创作之中，才能使作品富有创造的底气与活力；神韵是山水画的终极所指，仇东用意象的语言去阐释自己的山水画营造的精神家园。
就艺术的言境、物境、意境来说，我非常喜欢仇东近期由中国文联出版社出版的《泰山画派仇东山水画作品赏析》中的作品。有的笔姿纵横，生动飘逸；有的自然风神，格调高古。如水墨化境的《烟云生妙境》；禅心顿悟的《泰山灵岩聚佛光》、《高山佛绿随我意》；清新雅致的《双帆荡远波》、《泰山祥云》、《泰山紫云图》；还有雄风浩荡的《山壑无言图》系列，气韵潇洒的《泰山烟云图》四条屏；以静而纯真又现墨色线条的《大佛静如山》、《山静无人空对月》；以情感挥洒性情豪放的八尺巨制《泰山起鸿运》、《澄怀观道》等。这些以泰山为主要描绘对象的作品都极富生命的表现力与弹性，赋泰山以勃勃的生机，给水墨以如醉如痴的魅力。如李白的诗“天门一长啸，万里清风来”；似杜甫的名句“造化钟神秀”；情感落墨胸有慧，泰山如佛眼前站。笔走龙蛇绘神岱，心静若水出天然。泰山的回响与回味在仇东的山水画中款款降临；犹闻木鱼之声，又见新时代之潮拍岸，对泰山的表达中充满了激情与眷恋，是一种古文化与当今思想的提炼。正如仇东所说：每当画大泰山，我的笔总感觉到是我的血管和生命在延伸。
读仇东的画，使人乐山又乐水，对泰山画派充满了期待。我们坚信在未来的岁月里，泰山画派，仇东的山水画艺术求索会更具文化的重量和影响力，始终会与泰山美丽自然风光同在，与泰山对世界的诱惑相依共存。
五岳独尊，泰山画派应运而生，大泰山是人类文明的象征，物华天宝，泰山画派是中华民族艺术所独有的一道亮丽的风景线；大泰山在华夏历史文化的背景里，是一面独特的影壁，怎样使泰山画派在新时代的宏图中描绘出灿烂的一笔，名垂史册，任重而道远，仇东充满底气地说。
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